Dohotniță

Sfântul Arhanghel Mihail este redat călare pe un cal roșu, cambrat. Chipul din semiprofil, întors către Iisus Emmanuel reprezentat într-un cerc de nori aurii în colțul din stânga sus. Iisus redat bust, înveșmântat cu o cămașă specific rusească. Arhanghelul este înaripat, încoronat, cu brațele desfăcute, sunând din trâmbița Judecății, în mâna stângă cu lancea, în dreapta Evanghelia și o cădelniță, simbolizând atributele sale. Înscris într- un semicerc luminos. Înveșmântat cu lorică aurie, mantie roșie, tunică albastră și cizme înalte. Calul cambrat, înaripat, cu șeaua decorată. Compoziția este dinamică, chipurile expresive, gesturile bine realizate. Linia desenului este fluidă, sigură. Fondul foiței aurii(superior), relief din benzi late în tonuri de verde, trecerea sper fondul luminos realizându- se prin tonuri de brun, brun roșcat, galben. Bordura roșiatică lată, specifică icoanelor de tip krashnuska. Inscripție pe chenar, în partea superioară.

Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Este reprezentat probabil sfântul Nicolae, foarte asemănător fiind cu imagini ale sf. Haralambie, lipsește ciuma. Sfântul (3/4), apare în prim plan, ocupând toată suprafața icoanei.În stânga ține Evanghelia închisă, cu dreapta binecuvintează. Veșminte arhierești: Sacosul, veșmântul de deasupra, simbolul umilinței, este de culoare roșie, cu falduri de culoare mai deschisă și linii albe, galon galben, omoforul mare, verde cu cruci mici cu raze și chenar galben. Stiharul este verde la mâneci și albastru în partea de jos.Dintre însemnele arhierești, sfântul mai poartă mitră(închipuiește cununa de spini dar și înălțimea demnității arhierești)de forma unei cușme semicirculare. Barba și mustățile cărunte, părul negru. Aureola galbenă, decor fitomorf. În partea de jos este sugerat un relief din două coline de un verde intens, deasupra cărora se ridică două tulpini robuste de floare.. Restul câmpului albastru ultramarin decorat cu crenguțe fine albe. Pe trei laturi(verticale și orizontal sus) chenar de semicercuri în alternanță cromatică(albastru, verde, roșu, sus doar verde cu roșu), dublat la interior de unul de culoare albă. Țăranii îl țineau pe sfântul Nicolae "aducător de noroc, apărător de boli, apărător de vărsat și de lovituri", precum și ajutător al tinerelor fete. Paleta cromatică este dominată de roșu, verde și albastru. Rama,decorată cu linii subțiri sub formă de unda apei, dispuse longitudinal, nuanță mai deschisă. Dosul - scânduri de brad, dispuse vertical și fixate în cuie.

Icoana îl reprezintă pe sfântul Nicolae 3/4, în ipostaza de mare ierarh, binecuvântînd cu mâna dreaptă iar în stânga ținînd Cartea Sfântă cu mâna acoperită, în semn de smerenie Are capul descoperit, fruntea înaltă, barba tunsă scurt.Veșmintele sunt simple, felon roșiatic cu căptușeală verde, deschis la gât, stihar de culoare albastră, epitrahil alb-vernil brodat cu cruci drepte cu raze. La gât poartă engolpion, o icoana de regulă din metale prețioase care are pe ea chipul Maicii Domnului sau al Mântuitorului, aici o cruce. Își are originea la primii creștini care purtau la gât moaște ale sfinților care le dădeau încredere în puterea lui Dumnezeu (ex:mucenicii). Chipul este bine realizat, expresiv, privirea vie. Barba și părul sunt albe, proporțiile sunt respectate. În jurul capului are o aureolă de culoare mai deschisă,mărginită de o linie fină trasată cu un instrument. Cartea este legată în piele. În planul doi, deasupra unor nori, sunt redați bust, din profil Isus Hristos și Maica Domnului. Isus are mantie albastră și tunică roșie și ține în mâna stângă deasemenea Cartea Sfântă. Maica este înveșmântată cu maphorion deschis la culoare și cămașă albastră și ține pe brațe Sfântul ei brâu, de culoare albă cu cruci. Fond în tonuri de brun, suprafața icoanei foarte murdară. Partea din dreapta a ramei lipsește cu tot cu o bucată din icoană;(în momentul achiziției era doar desprinsă); la fel stinghia verticală de jos.

Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de sticlă dreptunghiulară, în ax vertical; Icoana reprezintă Botezul lui Isus Hristos, care se prăznuiește pe 6 ianuarie("Boboteaza") Isus Hristos, cu picioarele goale în apa Iordanului(redată prin câteva linii oblice), cu un ștergar verde în jurul mijlocului, brațele încrucișate pe piept, primește botezul cu apă de la Sfântul Ioan Botezătorul, care ține în mâna dreaptă o cruce . Acesta este înveșmântat cu o mantie roșie cu partea de jos a mânecilor verde. În mâna stângă, cu care îl botează pe Hristos, apare o mână mică, probabil reprezentarea mâinii lui Dumnezeu care coboară dintr-un nor de foc în care este zugrăvit și Duhul Sfânt în formă de porumbel alb, cu aripile verzi, coborînd deasupra lui Isus. De partea cealaltă a lui Isus se află Arhanghelul Gavriil, cu părul revărsat pe umeri, în veșminte asemănătoare cu ale Sf. Ioan, ținînd un ștergar în mâini. Aureolele realizate cu foiță de aur. Câmp bleu, flori mari, roșii pe tulpini înalte, sunt înghesuite în spațiul rămas. Icoana are caracteristicile specifice picturii niculene, dar este evidentă faza de decadență(redarea figurilor, spațiul aglomerat, culorile, suportul). Rama profilată, culoarea lemnului natur.