Inro, Personliga tillbehör

Kajikawa-skolan

Föremålet märkt A-B. ÖM 1991: 061 a: Fyrdelad inro i guldlack i låg relief (hiramaki-e) med röda, gråa och svarta accenter. Dekor av tupp sittande på drakprydd trumma samt stiliserad tall och plommonblommor på den ena sidan. Trumman vilar på ett blanksvart ställ och har träådringsimitation och dess framsida är gråaktig. Tuppen har färgaccenter i rött på huvudet och svart på stjärtfjädrarna. Plommonblommorna är röda. Inro har genomgående guldgrund (kinji). Den andra sidan visar två hönor med röda detaljer under tallen. Insidan i nashiji. nrô, fyrdelad, med kinji-grund och dekor av en tupp sittande på en trumma (på ena sidan) och två hönor (på andra sidan). Motivet, som symboliserande fred och lycka i landet, är utfört i hiramaki-e med detaljer i silver, rött och svart lack. En tallstam reser sig längs sidan av inrôn och dess grenar sträcker ut sig på både fram- och baksidorna. Trumman är föreställd som gjord av fint ådrat trä och dess slagsida (i fundame) är dekorerad med en drake. Den vilar på ett svart lackställ och är överväxt med murgröna som skiftar i rött. Signerad "Kajikawa saku" (skapad av Kajikawa) i guldlack hiramaki-e på undersidan. Insidan i nashiji. ÖM 1991: 061b: Ojime i form av metallkula med dekor av fenixfågel bland moln. Symbolik: tupp på trumma (kanko dori) innebär fred, enligt en gammal kinesisk historia, då en sammankallande trumma stod utanför huvudpalatset. Men under kejsar Yao rådde fred så länge att trumman blev stående utan att brukas och i stället blev den mest föredragna viloplatsen för tuppar. En annan version på temat talar om hur den japanske kejsare Kotokus (600-talet) palatstrumma kunde slås på av allmänheten närhelst de ville framföra klagomål. Eftersom kejsaren regerade så vist hade ingen skäl att använda trumman, utan tuppar utnyttjade den som sittplats, därmed pekande på freden och lyckan i landet./PH (Bearbetad då A-B-märkningen togs bort ur accessionsnummerfältet/CR.)