Gallery›"Dimitrie Gusti" National Village Museum›Cercetare Bucovina, Biserica Sucevița (1980)
Cercetare Bucovina, Biserica Sucevița (1980)
"Dimitrie Gusti" National Village Museum

Cercetare Bucovina, Biserica Sucevița (1980)

Ioan George Andron · 1980

CC0 — Public Domain
"Dimitrie Gusti" National Village Museum

The Church from Sucevița Monastery dedicated to “Resurrection of the Lord” was included in the World Heritage List in August 2010. The church was built between 1582 and 1584, built in the style of Moldavian architecture, a style consolidated during the reign of Stefan cel Mare. The style is a harmonious blend of the Byzantine and Gothic art elements, plus architectural elements of the old wooden churches from Moldova. The exterior painting of Sucevița Monastery is the best preserved part of the group of Moldavian churches with exterior painting, the only one that preserves its north side, where the stage “Ladder of Virtues” (Scale of St. John Scararul) is represented. The blending of the colors, predominant being the raw green metallic and red, a color attributed to the Holy Spirit, symbolizing the spiritual renewal, which stands out by a chromatic multitude, harmonizing with the green of the forests and pastures surrounding the monastery. In Sucevița, it is the narrative character of the paintings, which made the unity of the ensemble a lot of small paintings, each with his artistic personality. The painting of Suceava is the most iconographic complex of the feudal churches in Moldova.

🔒
Order museum-quality prints

Sign in to order prints, canvas, and more of this work. Browsing and full-resolution downloads stay free.

More from "Dimitrie Gusti" National Village Museum

ladă cu „pui”
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
ladă cu „pui”
Unknown artist
Fecioara Maria
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Fecioara Maria
Unknown artist
Scena Coborârii de pe cruce sau Punerea în mormânt, Plângerea Domnului, se regăsește și pe epitafurile pictate din biserici(picturi pe pânză înfățișând înroparea lui Isus. Acesta se păstrează în altar , în Vinerea Mare, sau vinerea Prohodului fiind așezat pe masa pe sub care trec credincioșii(numită aer), apoi se înconjoară cu el biserica de trei ori iar în final se intră în biserică pe sub acest epitaf, în semn de participare simbolică la îngroparea Domnului) Scena este redată pe orizontală. Prohodul Domnului este redat conform erminiei, aici cu un număr redus de personaje. Isus Hristos, coborât de pe cruce, deasupra peitri mormântului, așezat pe giulgiul susținut de Iosif din Amariteea și Nicodim, ambii în vârstă. Iisus are ochii închiși, mâinile împreunate pe piept, în jurul capului nimb iradiant, influență apuseană. Central, lângă trupul lui Iisus, Fecioara Maria frângându-și mâinile și privind către Fiul ei. Înveșmântată cu maforion cernit și stola brun roșcat. Nimb simplu. În spatele ei , crucea răstignirii, în dreapta evanghelistul Ioan, în stânga Maria Magdalena și Maria lui Nicodim. Doi îngeri înaripați(posibil arhangheli, inscripțiile nu se disting. Concentrarea converge către Iisus, către care privesc și sunt aplecați cu toții. Aureolele redate la o anunită distanță de capul personajelor, sunt inspirate din pictura apuseană. Drapajul veșmintelor realizat cu măiestrie, urmărind anatomia corpului. Fondul brun roșcat, nuanță mai deschisă decât chenarul lat pe care este trecută cu majuscule albe, pe trei laturi, inscripția "Mormânt nou s-a deschis pentru trupul tău preacurat împăratul împăraților" Latura de jos cu stratul pictural deteriorat a fost pictat ulterior într-o nuanță de verde închis.
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Scena Coborârii de pe cruce sau Punerea în mormânt, Plângerea Domnului, se regăsește și pe epitafurile pictate din biserici(picturi pe pânză înfățișând înroparea lui Isus. Acesta se păstrează în altar , în Vinerea Mare, sau vinerea Prohodului fiind așezat pe masa pe sub care trec credincioșii(numită aer), apoi se înconjoară cu el biserica de trei ori iar în final se intră în biserică pe sub acest epitaf, în semn de participare simbolică la îngroparea Domnului) Scena este redată pe orizontală. Prohodul Domnului este redat conform erminiei, aici cu un număr redus de personaje. Isus Hristos, coborât de pe cruce, deasupra peitri mormântului, așezat pe giulgiul susținut de Iosif din Amariteea și Nicodim, ambii în vârstă. Iisus are ochii închiși, mâinile împreunate pe piept, în jurul capului nimb iradiant, influență apuseană. Central, lângă trupul lui Iisus, Fecioara Maria frângându-și mâinile și privind către Fiul ei. Înveșmântată cu maforion cernit și stola brun roșcat. Nimb simplu. În spatele ei , crucea răstignirii, în dreapta evanghelistul Ioan, în stânga Maria Magdalena și Maria lui Nicodim. Doi îngeri înaripați(posibil arhangheli, inscripțiile nu se disting. Concentrarea converge către Iisus, către care privesc și sunt aplecați cu toții. Aureolele redate la o anunită distanță de capul personajelor, sunt inspirate din pictura apuseană. Drapajul veșmintelor realizat cu măiestrie, urmărind anatomia corpului. Fondul brun roșcat, nuanță mai deschisă decât chenarul lat pe care este trecută cu majuscule albe, pe trei laturi, inscripția "Mormânt nou s-a deschis pentru trupul tău preacurat împăratul împăraților" Latura de jos cu stratul pictural deteriorat a fost pictat ulterior într-o nuanță de verde închis.
anonim
Icoana îl reprezintă pe Sfântul mare Ierarh Nicoale, în picioare, în veșminte de episcop,cu însemnele arhierești, cu mitra pe cap.În stânga ține Evanghelia, cu dreapta binecuvintează. Odăjdiile sunt de culoare deschisă, patrafirul verde, tivit cu alb, având brodate pe el cruci treflate de culoare neagră. Mitra împodobită cu pietre scumpe. Aureola de culoare aurie mărginită cu alb. În colțurile de sus, Isus Hristos și Maica Domnului bust, deasupra norilor, în halouri de lumină, nimburi aurite. Isus având nimbul cruciger cu siclitadele consacrate, este întors către Sf. Nicolae, binecuvântînd, în timp ce cu stânga ține cartea sfântă.Fecioara Maria ține pe brațe Brâul sfânt, tivit cu alb. Fondul icoanei, de factură romantică, sugerează o mare învolburată, o zonă de nori în zare, cerul întunecat. Chenar negru cu o linie subțire albă la interior. Pe suprafața icoanei se văd urme de arsură.
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Icoana îl reprezintă pe Sfântul mare Ierarh Nicoale, în picioare, în veșminte de episcop,cu însemnele arhierești, cu mitra pe cap.În stânga ține Evanghelia, cu dreapta binecuvintează. Odăjdiile sunt de culoare deschisă, patrafirul verde, tivit cu alb, având brodate pe el cruci treflate de culoare neagră. Mitra împodobită cu pietre scumpe. Aureola de culoare aurie mărginită cu alb. În colțurile de sus, Isus Hristos și Maica Domnului bust, deasupra norilor, în halouri de lumină, nimburi aurite. Isus având nimbul cruciger cu siclitadele consacrate, este întors către Sf. Nicolae, binecuvântînd, în timp ce cu stânga ține cartea sfântă.Fecioara Maria ține pe brațe Brâul sfânt, tivit cu alb. Fondul icoanei, de factură romantică, sugerează o mare învolburată, o zonă de nori în zare, cerul întunecat. Chenar negru cu o linie subțire albă la interior. Pe suprafața icoanei se văd urme de arsură.
Unknown artist