Vas ceramic, smălțuit în interior, de formă tronconică cu baza plată, pereții larg evazați și buza dreaptă. Peste fondul maro deschis au fost realizate decorații, prin pictare cu pensula, reprezentând cinci flori albe, mărginite de frunze verzi și linii punctate ce se subțiază spre vârf. Una dintre flori se află pe fundul vasului având la bază frunze și încadrată de o liniei punctată și un boboc de floare. Celelalte patru flori se află dispuse circular pe marginile vasului în alternanță cu frunze și linii punctate. Pe spate prezintă două orificii pentru suspendare pe perete. Recipientul ceramic era folosit în gospodărie pentru servirea hranei. Prezintă uzură funcțională. Cromatică: fond: cărămiziu (exterior); maro deschis (interior); motive: alb; verde; negru.

Unealtă agricolă compusă dintr-o tijă lungă, coada, care are vârful ascuțit și îndoit. Alte două tije mai scurte pornesc de o parte și de alta a părții funcționale. Ele sunt fixate prin trei stinghii paralele dispuse perpendicular pe coadă. Cromatică: culoarea patinată a lemnului. Prezintă uzură funcțională.

Prăznicarul cu Învierea Domnului Iisus Hristos este segmentat în 2 scene centrale, principale și 12 scene secundare, ramificații ale celor centrale, din viața Mântuitorului Iisus Hristos și a Maicii Domnului. Scenele centrale Învierea Domnului Iisus Hristos, ieșind din mormânt Biruitor asupra morții, având martor Îngerul BuneiVestiri, aducător de Vestea cea Bună: Îngerul a strigat! Hristos a Înviat! În partea de jos, tot central, este Mântuitorul Înviat ridicându-i pe Adam și Eva din lanțurile iadului. Este înveșmântat în roșu, de fiecare dată încadrat de o mandorlă de nouri albi luminoși de lumină harică. În celelalte casete ale prăznicarului sunt următoarele scene, în ordinea cronologică și semantic-iconografică, pornind dinspre dreapta, în ordinea acelor de ceas: Nașterea Maicii Domnului, Intrarea Maicii Domnului în Biserică, BunaVestire, Nașterea Domnului Iisus Hristos, Întâmpinarea Domnului Iisus Hristos, Botezul Domnului Iisus Hristos, Schimbarea la Față pe Muntele Tabor, Intrarea Mântuitorului Iisus Hristos în Cetatea Ierusalimului - Duminica Floriilor, Înălțarea Domnului Iisus Hristos, Cina de la Emaus, la stejarul lui Mamvri - Sfânta Treime, Adormirea Maicii Domnului, Înălțarea Sfintei Cruci. Fiecare tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ, bogat ornamentat, cu volute și curbe geometrizante, tip baroc. Cromatica este, de asemenea, barocă: roșu, roz, albastru bleu-ciel, bleu-marin, ultramarin, ocru, bej, crem, brun, acajou, negru, alb. Inscripția din româno-chirilică se traduce Învierea Domnului Iisus Hristos.

Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea bronzie în mâna dreaptă, binecuvântând, și o ramură de finic verde, în mâna stângă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon-corai cu interiorul căptușit cu verde-mușchi de pădure-kaki. Sacosul este cu danteluță, guleraș și dungi, cu fibulă. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie cu verde-brad și aureolă bronzie-argintie și poartă lănțișor la gât. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin în registrul mijloc și inferior și un câmp auriu în registrul superior și un chenar neregulat, alb-zinc, ancadrator întregii compoziții. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 5 ruje rotunde corai, asemenea unor boboci de merișori, cu frunze verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Parascheva. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-cărămiziu, corai, albastru ultramarin-bleumarin, verde alge, mușchi de pădure, bej-crem, bronziu-argintiu, negru, alb zinc. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

farfurie