Cănceu piriform prevăzut cu o toartă, gât înalt și evazat. Toarta este montată de la gât la diametrul maxim al vasului și este decorată cu o linie vălurită cu puncte fiind flancată de câte o floare cu frunză stilizate ce pornesc dintr-o inimă pictată sub toartă. Suprafața decorativă reprezintă pomul vieții stilizat alcătuit din trei lalele care se înalță dintr-o inimă. Între lalele apare câte o frunză dispusă longitudinal. Întreg decorul este încadrat în partea superioară, la buză, de un motiv geometric alcătuit din arcuri de cerc pictate intercalate de puncte, iar la bază de o linie subțire. Cromatică: alb-gălbui; albastru.

Oala de ceramică de formă bitronconică; înspre jumătatea inferioară a vasului nesmăltuită, dar smălțuită în partea superioară și în interior: Două toarte dispuse simetric de o parte și de alta a vasului. Decorată cu motive florale și vegetale stilizate cât și geometrice: linii ondulate. Cromatică: fond maro; motive: albe; maro; albastru; verde.

Mântuitorul Iisus Hristos intră smerit în cetatea Ierusalimului, așezat fiind pe mânzul alb al unei asine. Are umilința de a intra ca un împărat pe asin, venind înspre Patimile, pe care le va suferi. Este înveșmântat în albastru și cu mantie roșie, cu capul aplecat, cu lacrimi pe obraji. Este Mesia smerit și pătmitor, liniștit și blând. Mulțimea cetății îl întâmpină cu exaltare, strigând: Osana, bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului! Este urmat de ucenicii și apostolii, șapte la număr în această secvență iconografică, îmbrăcați în roșu, albastru, brunuri, cafeniu și întâmpinat de oamenii cetății Ierusalimului. (Ierusalimul este simbolul sufletului omenesc). În partea stângă sunt dealurile unui spațiu pustiu și în dreapta sunt zidurile și casele orașului, în antiteză, liniștea și zgomotul. În registrul îndepărtat, central, este pictat un om al orașului care se suie într-un copac, să ajungă să vadă intrarea Domnului. Este o trimitere discretă la Evanghelia cu Zaheu Vameșul, care s-a urcat într-un sicomor. Copiii așează haine pe jos, înspre a-L primi pe Mesia! Se observă un veșmânt roșu înaintea asinului alb, și el smerit în mers, premergător mantiei roșii a Patimilor. Cromatica este pastelată și armonioasă: albastru bleu-ciel, verde olive, verde smarald, roșu vermillon, brun roșcat, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Duminica Floriilor.

Vas ceramic smălțuit de formă sferică, cu gâtul scurt și buza reliefată și rotunjtă. Vasul este intens stilizat cu motive incizate și mai apoi pictate vegetal-florale și geometrice: un șir de puncte în semicercuri la buză, cunună de flori în zona mediană iar spre fundul vasului, un șir de puncte pictate verde, maro și galben, alternativ. Registrele sunt separate între ele cu linii subțiri circulare, pictate cu maro. Vasul este prevăzut cu capac, ornamentat cu același model de pe vas. Capacul este prevăzut cu un bumb circular, pentru prindere. Pe fundul vasului este incizat numele meșterului olar, Colibaba. Cromatică: fond exterior: alb, fond interior: maro; motive: maro, galben, negru.

Obiect de uz gospodăresc, întrebuințat în industria casnică textilă, la scărmănatul cânepii sau firelor animale, confecționat din lemn și cu elemente metalice. Pieptenele a fost realizat dintr-un suport monoxil din lemn pe care au fost prinse două scărmănatoare circulare. Scărmănătoarele se compun din dinții metalici, încadrați în tablă metalică, și fixate în lemn cu cuie. Cromatică: culoarea patinată a lemnului și neagră partea metalică.